第51章 内阁？朱标绝祀？（9 / 11）
朱瞻基转头望向朱高煦，挤眉弄眼的做出许多表情，二叔，求你了，少说两句吧。
“老二，派人去看看你大哥到太庙没有？”
“怎么半天没回来？别死在路上了。”
说完又让朱瞻基站直身子等着。
“好大孙，乖，等你爹回来，爷爷让你们父子团聚。”
话分两头，大胖左手烧鸡、右手烧鹅，满嘴流油，在太庙吃的不亦乐乎。
————
【而朱标的五个儿子，朱雄英早夭，朱允炆失踪，就剩下三个了。】
【《明实录》：上嗣位之初正封号改广泽王，以罪免为庶人至是卒。
《明史卷五·本纪第五》：壬辰，立妃徐氏为皇后。废广泽王允熥、怀恩王允熞为庶人。】
【洪武三十五年九月初十，广泽王朱允熥、怀恩王朱允熞奉诏回京。
十一月十三日，二王回到京师，随即被朱棣以“不能匡辅其兄”的罪名废为庶人。】
【《明太宗实录卷二十九》：惟长兄未有承祀，其第四子允熙生十四矣，器资端重。今改封瓯宁王，世奉懿文皇太子之祀。于戏。协和之道，睦族为先。惇叙之仁，继嗣为大。展于同气之情，庶尽亲亲之道。】
【永乐二年三月初一，朱棣为14岁的敷惠王朱允熙举行了冠礼，随即又在当月二十七日改封其为欧宁王，奉懿文皇太子之祀。
意思就是今后懿文陵的祭祀工作，就由朱允熙来担任，我朱老四有情有义，可没断了大哥的香火。】
【朱允熥和朱允熞被囚禁在凤阳。
但永乐十五年，谷王朱橞诈称蜀府崇阳王朱悦燇为“建文君”，意在谋反，朱允熥于是暴卒。
朱允熥具体有没有后代很难说，只有两个半真半假的吴庶人和朱文坤。
吴庶人大概率是真的，朱祁镇复位之后进行赦免，允许其家人正常生活，但还是有进行监视，毕竟他们这一脉可是有皇位继承权的，要是有野心家拿他们造反就不好了。
吴庶人这一脉很可能随着时间飞逝，既是为了自己身家性命也为了安朝廷的心，很可能没有沿用朱姓。
而朱文坤大概率是假的，出自近代王丕煦、梁秉坤等人编纂的《莱阳县志》卷末附记：
“懿文太子后裔--明吴王允熥为懿文太子标三子，建文元年封，未就国，及靖难师入京，降为郡王，其年九月，又废为庶人，永乐十五年暴卒，子载坤尚在襁褓，宫监王忠负逃民间，及长，惧祸。
洪熙元年，潜走邑下夼（kuàng），今其村称朱家夼，朱氏约百余家人。”】
【朱允熞则和朱允熥先后暴卒，后代并没有记载。】
【《明实录.卷六十二》：夜邸第不戒于火，王惊仆地久而始苏，上命医亟视之竟成疾而薨，时年十六。上深悼之，赐祭谥哀简云。】
【永乐四年十二月二十六，府邸发生火灾，朱允熙被活活烧死，年仅十六岁。谥曰哀简。】
【后代并没有记载。】
【所以史学界一般默认朱标绝祀。】
————
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“老二，派人去看看你大哥到太庙没有？”
“怎么半天没回来？别死在路上了。”
说完又让朱瞻基站直身子等着。
“好大孙，乖，等你爹回来，爷爷让你们父子团聚。”
话分两头，大胖左手烧鸡、右手烧鹅，满嘴流油，在太庙吃的不亦乐乎。
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【而朱标的五个儿子，朱雄英早夭，朱允炆失踪，就剩下三个了。】
【《明实录》：上嗣位之初正封号改广泽王，以罪免为庶人至是卒。
《明史卷五·本纪第五》：壬辰，立妃徐氏为皇后。废广泽王允熥、怀恩王允熞为庶人。】
【洪武三十五年九月初十，广泽王朱允熥、怀恩王朱允熞奉诏回京。
十一月十三日，二王回到京师，随即被朱棣以“不能匡辅其兄”的罪名废为庶人。】
【《明太宗实录卷二十九》：惟长兄未有承祀，其第四子允熙生十四矣，器资端重。今改封瓯宁王，世奉懿文皇太子之祀。于戏。协和之道，睦族为先。惇叙之仁，继嗣为大。展于同气之情，庶尽亲亲之道。】
【永乐二年三月初一，朱棣为14岁的敷惠王朱允熙举行了冠礼，随即又在当月二十七日改封其为欧宁王，奉懿文皇太子之祀。
意思就是今后懿文陵的祭祀工作，就由朱允熙来担任，我朱老四有情有义，可没断了大哥的香火。】
【朱允熥和朱允熞被囚禁在凤阳。
但永乐十五年，谷王朱橞诈称蜀府崇阳王朱悦燇为“建文君”，意在谋反，朱允熥于是暴卒。
朱允熥具体有没有后代很难说，只有两个半真半假的吴庶人和朱文坤。
吴庶人大概率是真的，朱祁镇复位之后进行赦免，允许其家人正常生活，但还是有进行监视，毕竟他们这一脉可是有皇位继承权的，要是有野心家拿他们造反就不好了。
吴庶人这一脉很可能随着时间飞逝，既是为了自己身家性命也为了安朝廷的心，很可能没有沿用朱姓。
而朱文坤大概率是假的，出自近代王丕煦、梁秉坤等人编纂的《莱阳县志》卷末附记：
“懿文太子后裔--明吴王允熥为懿文太子标三子，建文元年封，未就国，及靖难师入京，降为郡王，其年九月，又废为庶人，永乐十五年暴卒，子载坤尚在襁褓，宫监王忠负逃民间，及长，惧祸。
洪熙元年，潜走邑下夼（kuàng），今其村称朱家夼，朱氏约百余家人。”】
【朱允熞则和朱允熥先后暴卒，后代并没有记载。】
【《明实录.卷六十二》：夜邸第不戒于火，王惊仆地久而始苏，上命医亟视之竟成疾而薨，时年十六。上深悼之，赐祭谥哀简云。】
【永乐四年十二月二十六，府邸发生火灾，朱允熙被活活烧死，年仅十六岁。谥曰哀简。】
【后代并没有记载。】
【所以史学界一般默认朱标绝祀。】
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