第793章 圣道之书 （二合一章）（1 / 7）
洪辟要写的，是一部能传千秋万世的儒门大道之书。
这并不简单，哪怕有着本尊可测的积累，也有万法通明的真性。
在现世，儒这个字，并非什么光彩的字眼。
但这个字眼，真的如那世之人所想，那般不堪？
似乎百年的屈辱，已令世人脊梁尽断，丧尽了对那个泱泱天朝大国的信心。
迫不及待地将数千年来的传承，无论瑰宝、糟粕，都弃如蔽履，打入尘埃。
似乎这些东西都是导致大国沉沦的罪魁祸首。
虽然随着国力愈盛，重回世界之巅，世人再次找回信心，古老的传承才得以日渐复苏。
但有些东西，却始终是再难以找加。
就如同这个似乎已为世人唾弃的儒字。
那么，儒，究竟是什么？
且不论“儒”的本意是什么，传于世人之中，这个字已经不能一概而论。
儒者，有大儒。
大儒者，法先王，隆礼义，则能使政治分明，信义达于四海；居穷巷，则可使民俗淳美。
势在人上则王公之材也，在人下则社稷之臣，国君之宝也。虽隐于穷阎漏屋，人莫不贵之，道诚存也。
有君子之儒。
君子儒者，生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
有“运筹帷幄之中、决胜千里之外”之儒。
有“用百里之地，而千里之国莫能与之争胜”之儒。
有“修身、齐家、治国、平天下”之儒。
此等儒者，为大儒、君子儒、圣人之儒。
亦有“惟务雕虫，专工翰墨，青春作赋，皓首穷经；笔下虽有千言，胸中实无一策”的俗儒、腐儒、小人之儒。
在洪辟看来? 儒? 并非世人眼中僵硬刻板的印象。
最重要的就是两个字? “一”和“易”。
心中有志，行而有道，恒常不变，是为通达则兼济天下，穷则独善其身、独立贵名。
天不能死? 地不能埋。
这就是“一”。
心中的道? 不能变。
可变者? 为行道之法。 ↑返回顶部↑
这并不简单，哪怕有着本尊可测的积累，也有万法通明的真性。
在现世，儒这个字，并非什么光彩的字眼。
但这个字眼，真的如那世之人所想，那般不堪？
似乎百年的屈辱，已令世人脊梁尽断，丧尽了对那个泱泱天朝大国的信心。
迫不及待地将数千年来的传承，无论瑰宝、糟粕，都弃如蔽履，打入尘埃。
似乎这些东西都是导致大国沉沦的罪魁祸首。
虽然随着国力愈盛，重回世界之巅，世人再次找回信心，古老的传承才得以日渐复苏。
但有些东西，却始终是再难以找加。
就如同这个似乎已为世人唾弃的儒字。
那么，儒，究竟是什么？
且不论“儒”的本意是什么，传于世人之中，这个字已经不能一概而论。
儒者，有大儒。
大儒者，法先王，隆礼义，则能使政治分明，信义达于四海；居穷巷，则可使民俗淳美。
势在人上则王公之材也，在人下则社稷之臣，国君之宝也。虽隐于穷阎漏屋，人莫不贵之，道诚存也。
有君子之儒。
君子儒者，生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
有“运筹帷幄之中、决胜千里之外”之儒。
有“用百里之地，而千里之国莫能与之争胜”之儒。
有“修身、齐家、治国、平天下”之儒。
此等儒者，为大儒、君子儒、圣人之儒。
亦有“惟务雕虫，专工翰墨，青春作赋，皓首穷经；笔下虽有千言，胸中实无一策”的俗儒、腐儒、小人之儒。
在洪辟看来? 儒? 并非世人眼中僵硬刻板的印象。
最重要的就是两个字? “一”和“易”。
心中有志，行而有道，恒常不变，是为通达则兼济天下，穷则独善其身、独立贵名。
天不能死? 地不能埋。
这就是“一”。
心中的道? 不能变。
可变者? 为行道之法。 ↑返回顶部↑