第218章 白云观(2 / 4)

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  三个石猴,不就是说世人三心两意吗?
  所以“神仙本无踪,只留石猴在观中”,是告诉人们,这观里哪有什么神仙,有的只是三心两意的凡人。
  人生种种烦恼,都是因为心猿不定、意马四驰。
  要做神仙,就要断了三心,除了两意,这叫斩心猿、断意马。
  嗯,既然有了代表“三心”的三只石猴,那应该还有代表“两意”的两匹马。
  李沐尘就在观中寻找,果然找到了两匹石马,也在不起眼的地方,但他有阵法作为线索,找起来也不难。
  只是这两匹石马并没有被人摸过的痕迹,刚才也没听导游提起,想必游客都不知道。
  李沐尘体会到其中的含义,会心一笑。
  这设计者不但是个高人,还是个妙人啊!
  这时,有个人走到他身边,和他并排站立,也看着面前的石马,自言自语地说:“有意思,真有意思!”
  李沐尘侧头去看,只见是一个身材高大的红发老外。
  老外也扭头看向他,说:“华夏文化,真是博大精深啊。”
  李沐尘笑了笑,说:“是的,博大精深。”
  正准备转身离开,老外却朝他伸出了手:“我叫亚当,道友怎么称呼?”
  “道友?”李沐尘不觉有些好笑,“只有道家修士之间,才会互称道友的。”
  亚当说:“我是洛杉矶中孚观的修士,道号赤诚子。”
  李沐尘微微愣了一下,有点意外,这老外居然是个道士。
  亚当的手还伸着。
  李沐尘和他握了一下,说:“我叫李沐尘。”
  亚当开心地笑了,说:“能在来华夏的第一天,就遇到同道中人,真是太高兴了。”
  李沐尘笑道:“我可不是道士。”【1】【6】【6】【小】【说】
  “但你一定是修行人,对吧?要不然不会注意到这石马。”亚当说。
  李沐尘有意考考他,就问:“这石马有什么讲究?”
  亚当说:“华夏文化中,用猿猴和马来代表人的心意,三猴二马,代表着三心两意。人有妄心、本心和道心。妄心常有,所以那只石猴在山门口的拱门上,一眼可见。而本心和道心难见,所以藏在深处。”
  李沐尘不觉点头,这老外还是很有几分见解的。
  “那么两匹马呢?”
  “猿为心,马为意。意就是意识,识分阴阳,用现在的话来说,就是潜意识和表意识。两种意识,也是我们念头的根源。”
  “那为何游客们都去摸石猴,没人来摸马呢?”
  亚当想了想,说:“我想设计者只传出石猴的谚语,而不提石马,大概是说,人都有妄心,而通过努力,也能找到本心和道心,但很少有人能注意到自己的意。因为意是念头的根,我们无法用意念去发现意念本身,就像我们无法用眼睛看到自己的眼睛。”
  李沐尘颇感惊奇,对亚当有点刮目相看了。 ↑返回顶部↑

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