第921章 薄州鼎现（1 / 4）
第915章 薄州鼎现
地仙界的改造尚在如火如荼，［尘劫浮世］中的战爭仍未结束，但这並不影响，那似真似幻的文明之火，已经炽燃。
天璇峰上，已经偷閒许久的唐缘终於站起身来，目光如炬，凝视著那一缕缕出自天地眾生，又凝至一处的炽烈火光。
仅以肉眼看去，不见其痕，可以灵神观之，便能看到那团火光，已盛若大日。
“要开始了！”
哪怕是贵为道君，此刻的鉅子也难免有些心神动盪，墨宫枯守虚空不知处已不知多少纪年，如今终於有了重回万界中心的希望。
唐缘凭虚而立，微微頷首道：“善！”
“天志昭昭，厚德载物。”伴隨著鉅子颂出的墨家真言，一尊巨大到难以用语言形容的巨鼎虚像缓缓浮现於天穹。
其高不计数，犹如天柱一般，撑天接地，直入虚空，通体似真似幻，非金非玉，鼎身流淌著一道道云籙秦纂，仅是观之，便觉有无数道理涌入心头，困顿许久的难题迎刃而解。
九鼎者，国器也！
这九鼎虽是禹皇所铸，但仙秦却在其鼎身留下了更为深刻的印记。
其鼎身鐫刻的法理道痕，几乎涵盖了天地万物之道，宇宙终极至理，如兵家之杀伐，法家之律令，阴阳五行，生死雷霆，皆蕴其中。
与其本质相似的，正是拓印了三千大道，由天庭竭尽全力打造的太虚大世界。
“九鼎不失，秦法不绝，与其说这是镇国重宝，不如说一道道仙秦文明的传承。”
因为天庭禁绝的缘故，唐缘对仙秦之事也所知不多，可通过种种跡象，以及这段时间的了解，这个独一无二，明面上没有一尊大罗，却让天庭视若大敌的仙朝，绝对藏了不知多少秘密。
而其本身的气魄与野心，也超越了天夏，天商，仙汉，仙唐这等局限於一界的皇朝，而是隱隱与太一神庭，五色神庭，玉皇天相比。
不过相较那些道痕，更令唐缘在意的却是鼎腹之处的一道狰狞裂痕，隱约间有一道道氤氳黑雾自那裂缝之中渗出。
若观此处，只听阵阵魔音囈语浮现耳边，种种幻觉縈绕眼前，销蚀心智。
所悟之理自然也是无比的扭曲混乱，支离破碎。
如果不是鉅子事先提及，而唐缘亦有所准备，以真幻两界之术將此处“裂隙”或者说“伤痕”隔绝在了真实之外。
只这一下，整个地仙界，不知要有多少修士，会因此走火入魔，墮入诡道。
若依鉅子言，这道伤口在昭襄王得鼎之前，便已存在，很可能是那天夏，天商，天周这几大天朝更替之战的结果。
这伤口无有实质，不坏实物，只有逆法之理，会扰乱乃至改变一域法理规则，使其乱如混沌。
鉅子认为，或许是哪次战爭时，某位魔道大能留下的手笔。
但以唐缘观之，此处倒还真不似魔道手段。魔法虽邪，却亦是大道之一。
此处伤口给他的感觉倒更像昔年青华大世界，大千甘露寺中陈列的那种种让人后脊发凉，有悖大道的邪法。
彼时唐缘不过元神，只是目视，便有疯狂顛倒之感，但如今他已为道君，自可更为轻鬆的应对。
而且，薄州鼎上的“伤口”也不似诡法那般活跃，非得主动接触，深刻感知，方才能得到映射。
应是鼎身道痕对其还有些许镇压之能的缘故。
大千甘露寺那边是太乙救苦天尊的手笔，就不知道此处又是哪位所为了。 ↑返回顶部↑
地仙界的改造尚在如火如荼，［尘劫浮世］中的战爭仍未结束，但这並不影响，那似真似幻的文明之火，已经炽燃。
天璇峰上，已经偷閒许久的唐缘终於站起身来，目光如炬，凝视著那一缕缕出自天地眾生，又凝至一处的炽烈火光。
仅以肉眼看去，不见其痕，可以灵神观之，便能看到那团火光，已盛若大日。
“要开始了！”
哪怕是贵为道君，此刻的鉅子也难免有些心神动盪，墨宫枯守虚空不知处已不知多少纪年，如今终於有了重回万界中心的希望。
唐缘凭虚而立，微微頷首道：“善！”
“天志昭昭，厚德载物。”伴隨著鉅子颂出的墨家真言，一尊巨大到难以用语言形容的巨鼎虚像缓缓浮现於天穹。
其高不计数，犹如天柱一般，撑天接地，直入虚空，通体似真似幻，非金非玉，鼎身流淌著一道道云籙秦纂，仅是观之，便觉有无数道理涌入心头，困顿许久的难题迎刃而解。
九鼎者，国器也！
这九鼎虽是禹皇所铸，但仙秦却在其鼎身留下了更为深刻的印记。
其鼎身鐫刻的法理道痕，几乎涵盖了天地万物之道，宇宙终极至理，如兵家之杀伐，法家之律令，阴阳五行，生死雷霆，皆蕴其中。
与其本质相似的，正是拓印了三千大道，由天庭竭尽全力打造的太虚大世界。
“九鼎不失，秦法不绝，与其说这是镇国重宝，不如说一道道仙秦文明的传承。”
因为天庭禁绝的缘故，唐缘对仙秦之事也所知不多，可通过种种跡象，以及这段时间的了解，这个独一无二，明面上没有一尊大罗，却让天庭视若大敌的仙朝，绝对藏了不知多少秘密。
而其本身的气魄与野心，也超越了天夏，天商，仙汉，仙唐这等局限於一界的皇朝，而是隱隱与太一神庭，五色神庭，玉皇天相比。
不过相较那些道痕，更令唐缘在意的却是鼎腹之处的一道狰狞裂痕，隱约间有一道道氤氳黑雾自那裂缝之中渗出。
若观此处，只听阵阵魔音囈语浮现耳边，种种幻觉縈绕眼前，销蚀心智。
所悟之理自然也是无比的扭曲混乱，支离破碎。
如果不是鉅子事先提及，而唐缘亦有所准备，以真幻两界之术將此处“裂隙”或者说“伤痕”隔绝在了真实之外。
只这一下，整个地仙界，不知要有多少修士，会因此走火入魔，墮入诡道。
若依鉅子言，这道伤口在昭襄王得鼎之前，便已存在，很可能是那天夏，天商，天周这几大天朝更替之战的结果。
这伤口无有实质，不坏实物，只有逆法之理，会扰乱乃至改变一域法理规则，使其乱如混沌。
鉅子认为，或许是哪次战爭时，某位魔道大能留下的手笔。
但以唐缘观之，此处倒还真不似魔道手段。魔法虽邪，却亦是大道之一。
此处伤口给他的感觉倒更像昔年青华大世界，大千甘露寺中陈列的那种种让人后脊发凉，有悖大道的邪法。
彼时唐缘不过元神，只是目视，便有疯狂顛倒之感，但如今他已为道君，自可更为轻鬆的应对。
而且，薄州鼎上的“伤口”也不似诡法那般活跃，非得主动接触，深刻感知，方才能得到映射。
应是鼎身道痕对其还有些许镇压之能的缘故。
大千甘露寺那边是太乙救苦天尊的手笔，就不知道此处又是哪位所为了。 ↑返回顶部↑