第918章 地仙界变化（4 / 5）
对於许多世家子而言，这种没有变数和未来的確定性，正是滋生其人性之恶的根本原因。
在很小的时候，崔曄便察觉到了这种来自於家族的异化和规驯。他虽厌弃，却也不得不服从，扮演一个和他父亲如出一辙的，俗世观念中性情温润的世家公子。
可內心之中那种种大逆不道的想法，却让他註定无法融入其中。
所以，崔曄並不觉得父亲的死要归罪於道盟，需怨恨唐缘，真正將父亲推入绝路的正是崔家自身。
正因为和剩余的族人想法不同，所以崔曄乾脆出走清河，脱离了家族。
要知道，瘦死的骆驼比马大，即便是被分割后的崔氏残躯，依旧是有著不俗的底蕴。
无论是崔氏嫡脉亦或支脉，绝大多数人，都在一边怨愤三仙岛，一边趴在崔氏的尸体上，爭抢剩下的资源。
像崔曄这般，直接放弃爭抢，近乎白身离开的人，绝对是极少数中的极少数。
如此行事，却是有利有弊，好处自然是崔曄不必再困顿於家族之中，与那群虫豸共事，省得再被他们连累。
坏处便是不仅少了家族资源供养，而且在今时环境之下，孤身一人闯跡江湖的世家弟子，在许多人眼中无异於行走的机缘！
就如此时此刻：
“外面的道友，且莫再向前了。”崔曄拍了拍袍上灰跡，缓缓站了起来道：“阵法不长眼，若是伤了谁就不好了。”
“小公子明察，吾等並非恶人。”
“在下徐明，之前便在崔氏门下效力，此番见公子一人来此，並无下人侍从，说不得能用到吾等，这才贸然拜访。”洞口外，一位黑脸瘦长的中年道人躬身说道。
“你原在哪一支哪一房效力，领的是什么事？”
“回少爷话，我徐家一直在三房崔陵老爷门下做事，为他老人家管理尺县俗务。”
崔曄皱皱眉头，这才想起了那个在族中边缘到不似嫡脉的堂叔。
即便在清河崔氏是个边缘人物，但在外界已是了不得的大人物了。
近古以来，九州四海的格局各有不同，如之前的华州便是百国林立，五帝世家隱於其后，暗掌大权。亦有东海这般，千宗万派，各辖一岛。
至於中土这等敏感之地，自仙唐之后便再无仙朝诞生，而是元始诸宗治世，尤以三山道宗为主。
然道门尚无为，行避世，即便元始一脉不似太上一脉那般恪守此律，却也会儘量避免门下弟子沾染太多红尘之气，对治下万民自然不会有太多管辖，至多是在各州府之地设立道院，供奉城隍，以神道治民。
是以，真正將权力触角接触到黎民百姓的正是那大大小小的世家，这也是之前龙虎山等道门纵容世家的原因之一。
中土的秩序维繫，的確建立在眾世家之上。
像清河崔氏这般最为顶尖的望族，除去完全在其掌控之內的清河郡外，周遭十郡亦在其影响范围中。
不谈其他税入，只言神道最为看重的香火，便有三成落入了世家口袋之中。
莫看这三成数少，道门尤其是元始道，有监察神道之权职，对香火的需求之高，几无上限，可谓是极度贪婪。
即便如此，还要分润出三成的香火，足见世家的影响力之大。
至於其他的修行资源，更是近乎全部落入了世家口袋。
但世家大阀亦不屑於深入乡土，自然而然的便派生出了代理人，包税人，外姓附庸这等代为其劳的存在。
作为崔氏嫡姓，崔曄甫一成年，便有三县食邑，亦有数个如徐家这般的小家族为其效力，如犬马一般，任由挥使。 ↑返回顶部↑
在很小的时候，崔曄便察觉到了这种来自於家族的异化和规驯。他虽厌弃，却也不得不服从，扮演一个和他父亲如出一辙的，俗世观念中性情温润的世家公子。
可內心之中那种种大逆不道的想法，却让他註定无法融入其中。
所以，崔曄並不觉得父亲的死要归罪於道盟，需怨恨唐缘，真正將父亲推入绝路的正是崔家自身。
正因为和剩余的族人想法不同，所以崔曄乾脆出走清河，脱离了家族。
要知道，瘦死的骆驼比马大，即便是被分割后的崔氏残躯，依旧是有著不俗的底蕴。
无论是崔氏嫡脉亦或支脉，绝大多数人，都在一边怨愤三仙岛，一边趴在崔氏的尸体上，爭抢剩下的资源。
像崔曄这般，直接放弃爭抢，近乎白身离开的人，绝对是极少数中的极少数。
如此行事，却是有利有弊，好处自然是崔曄不必再困顿於家族之中，与那群虫豸共事，省得再被他们连累。
坏处便是不仅少了家族资源供养，而且在今时环境之下，孤身一人闯跡江湖的世家弟子，在许多人眼中无异於行走的机缘！
就如此时此刻：
“外面的道友，且莫再向前了。”崔曄拍了拍袍上灰跡，缓缓站了起来道：“阵法不长眼，若是伤了谁就不好了。”
“小公子明察，吾等並非恶人。”
“在下徐明，之前便在崔氏门下效力，此番见公子一人来此，並无下人侍从，说不得能用到吾等，这才贸然拜访。”洞口外，一位黑脸瘦长的中年道人躬身说道。
“你原在哪一支哪一房效力，领的是什么事？”
“回少爷话，我徐家一直在三房崔陵老爷门下做事，为他老人家管理尺县俗务。”
崔曄皱皱眉头，这才想起了那个在族中边缘到不似嫡脉的堂叔。
即便在清河崔氏是个边缘人物，但在外界已是了不得的大人物了。
近古以来，九州四海的格局各有不同，如之前的华州便是百国林立，五帝世家隱於其后，暗掌大权。亦有东海这般，千宗万派，各辖一岛。
至於中土这等敏感之地，自仙唐之后便再无仙朝诞生，而是元始诸宗治世，尤以三山道宗为主。
然道门尚无为，行避世，即便元始一脉不似太上一脉那般恪守此律，却也会儘量避免门下弟子沾染太多红尘之气，对治下万民自然不会有太多管辖，至多是在各州府之地设立道院，供奉城隍，以神道治民。
是以，真正將权力触角接触到黎民百姓的正是那大大小小的世家，这也是之前龙虎山等道门纵容世家的原因之一。
中土的秩序维繫，的確建立在眾世家之上。
像清河崔氏这般最为顶尖的望族，除去完全在其掌控之內的清河郡外，周遭十郡亦在其影响范围中。
不谈其他税入，只言神道最为看重的香火，便有三成落入了世家口袋之中。
莫看这三成数少，道门尤其是元始道，有监察神道之权职，对香火的需求之高，几无上限，可谓是极度贪婪。
即便如此，还要分润出三成的香火，足见世家的影响力之大。
至於其他的修行资源，更是近乎全部落入了世家口袋。
但世家大阀亦不屑於深入乡土，自然而然的便派生出了代理人，包税人，外姓附庸这等代为其劳的存在。
作为崔氏嫡姓，崔曄甫一成年，便有三县食邑，亦有数个如徐家这般的小家族为其效力，如犬马一般，任由挥使。 ↑返回顶部↑