第625章 两仪未定、四海未平,天下如何称得上天下?(2 / 4)

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  赵崇尾随在后,暗暗皱起了眉头。
  这就完了?
  起码得过去把陈庆狠狠训斥一通,让他哭爹喊娘的跪地请求宽恕呀!
  “赵崇,你去太史府……礼部命官员查阅典籍。”
  “凡是关于上古山川河岳,神话野史的全都要。”
  嬴政突然停下脚步。
  “诺。”
  赵崇慢了半拍,迅速躬身行礼。
  “爱妃,你遍览群书,可知上古神州之事?”
  嬴政迫不及待地问:“浑天如鸡子,地如鸡中黄的说法寡人也听说过,却记不起是在哪里提到的。”
  “若按此理,大地确实应当是一整块呀!”
  郑妃张了张嘴,“妾身所知也大差不差,太初混沌,阴阳造化而天地成。后来天之四柱倾塌,大地崩裂……”
  楚国的神话传说与诸夏之间并无多大差别,不过根据地域和种群,各有侧重。
  根据后世出土的楚帛书记载,楚人尊奉的创世神为‘雹戏’,生于混沌初开之时,来自有熊氏。
  而这位‘雹戏’因为各地方言的区别,又分别被记述为伏羲、虙戏、包羲、炮牺、宓(fú)牺……
  帛书中捏泥造人的女神名为‘女填’,出自祖沙氏,煮盐为生。
  楚国神话根据自身的来源和地域特点,把伏羲和女娲的籍贯全部安排到了自己家。
  由此可见,‘我蛮夷也’不过是一句托词。
  楚人的认知里,从始至终就没把自己排除于诸夏之外。
  嬴政振奋地喊道:“再后来就是神州分离,漂流于沧溟。”
  “原来海外之地皆是流失的华夏故土!”
  “寡人竟今日才得知!”
  郑妃不知道他为何如此激动,但只要不惦记着怪罪陈庆就好。
  “应当是吧。”
  “陈庆来自后世,见闻广博,想来不会说谎。”
  嬴政赞同地点点头。
  陈庆其实撒的谎不少,非常不老实。
  但是一来他愿意相信这些话,二来觉得对方不会欺骗扶苏。
  “那两仪也是真的喽?”
  “寡人富有四海,这四海,也不该是区区一隅之地。” ↑返回顶部↑

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