第二百七十四节:教化一乡(2 / 3)

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  以前叫他“张傻子”的人越来越少了,更多的称呼他为“张夫子”。
  一些贫苦人家也开始把孩子送到秦枫的儒馆里学习儒家经义了!
  虽然数量不多,只有不到十人。
  张泽沐本想专心闭门备考秀才,秦枫却似是故意给他捣乱,不让他安心备考一般……
  每周的一三五秦枫授课,二四六则让张泽沐授课。
  张泽沐初上课时还是结结巴巴,面红耳赤,引得众多蒙童都喊他“挠腮先生”。
  意思是张泽沐上课十分紧张,老是抓耳挠腮。
  但随着时间的推移,三个月后,他已适应了从学生到老师的转变,讲台之上,口若悬河,滔滔不绝。
  而且讲出来的儒家经义,浅显易懂,蒙童可知,老妪可解。
  没过多久,都已经有庄稼汉从田里回家后,就跑到儒馆来听张泽沐讲经了!
  面对张泽沐的改变,秦枫自是看在眼里,乐在心上!
  一方面是教化百万民众,光靠秦枫一张嘴肯定说不过来,需要培训更多的儒学教师……
  另一方面,前面两世的教育和经验,都告诉秦枫,传道授业解惑,对于教师本身也是一种提高。
  张泽沐看起来教了十几二十个蒙童,等若是把自己的儒道知识重新梳理了一遍,提炼出了最精华的部分,深入浅出地教给了孩子们。
  连孩子都能听懂的儒家经义,还愁不能教化百姓吗?
  第四个月,秦枫干脆把儒馆的教学都交给了张泽沐去打理,自己则专心研究从中土带来的通天塔笔记。
  这四个月来,秦枫还有一个惊喜的发现。
  虽然这个世界没有武力,武脉不能使用……
  但却可以通过锻炼,来为自己身体缓慢地增加自己的武道实力。
  就像是没有修炼之道的后世,可以通过各式各样的锻炼强身健体一样!
  抛却对武脉的依赖,对灵晶的需求,秦枫这四个月来坚持每天用《儒道五禽戏》强身健体,并不时温习《墨子剑法》等武技……
  正如之前秦枫对姬澄宇所说的,太过依赖武脉天赋,则会忽略对于武技本身的打磨,如今秦枫在这封禁武脉的儒道小世界里,武技正好返璞归真,专注于武道招式本身……
  在“刀剑神皇”特性把这些招式修炼到最高熟练后,隐隐竟有了登峰造极的趋势!
  一晃九个月过去了,前来大泽乡儒馆求学的蒙童达到了三十人,连带着少年都有了十人,还有好几个闲来就来听经的庄稼汉。
  秦枫又让张泽沐布置了家庭作业,让来上课的蒙童和少年回家将今日所讲的经义复述给家人,第二日要把家人的反应在学堂上讲出来!
  大泽乡总共不过一百多户人家,一来二去,四十名学子就把张泽沐一人的讲经带到了近三分之一的家庭里。
  秦枫的茅屋儒馆也改成了更加结实的木屋,都是学生的家长们自愿出资修缮的。
  金秋九月也是应秀才试的日子了!
  秦枫给张泽沐放了半个月的假,让他安心备考。
  此时的大泽乡内,人人都说张夫子学识渊博,又对儒家之道,身体力行。 ↑返回顶部↑

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