第1924章 圣魔（8 / 9）
当术祖分裂出祟阴，当祟阴吞噬掉术祖；
当药祖和北槐结合，当鬼祖和华祖合一。
所有的“此消彼长”，都意味着“一尊”的崛起，意味着自断了“无极”的圆满归零之路——阳太盛，或者阴太盛，都不行！
八尊谙的成道之路，无可复制。
所有祖神想的，都是先明辨假我，再封祖神，裂开有二，合二为一，剔除命格归零。
他先修完了“明辨我”，包括“假我”，“真我”，直接合道，就归零了？
“未来之我，如何明辨？”
魔祖笃定自己看见了八尊谙的合道过程。
看完后，唯一想不破的，读不懂的，还是这一点当年圣祖所没能完成。
与其一样感觉不可理喻的，是同样走了老路的祟阴，想的却是万变之我，如何能与过去、当下之我，共存？
也或许，未来之我，从来都不必明辨，也永远辨不完？
二祖突然感觉从牛角尖中钻出来了，如何以既定去辨明未知呢，这不可能。
接受未知，怡然自洽，足矣。
越偏执，给我套上的枷锁、囚笼，便将越紧。
那么，困住“过去、当下、未来之我”的枷锁、囚笼，又是什么，又该如何解除呢？
八尊谙，也给出了答案！
“三千烦恼丝，织造囹圄锁。”
“请斩我囚枷，云中摘道果？”
所以，在舍身灵意后，以华祖之剑，斩过去、当下之我中，一切名为“不变”的囚笼，最后舍我。
却以剑祖“凭”的概念，让青居凭回过去、当下之我，顺应未来之我的流动性变化，这才是关键？
“道是无为，顺其自然……”
可这，不就是大道化了吗？
是的，却借助青居此凭，凭回“剑”中之“我”，再寻回过去、当下、未来之我：
既如未央那般失去了形态，又可随心所欲凝回形体。
本该心神随风、随雨、随云堙灭而去，或者癫狂、紊乱、失控神智，却在青居唤醒自我的同时，以这般未来之万变，凭回不变之我。
剑与我，万变与不变，未来、畸变与当下、过去……全做到了，全悟穿了！
“阴阳互凭！”
“完美无缺！”
“八尊谙，比那个戏鹤大师……”
魔祖甚至不敢妄下定论，因为八尊谙悟的似乎从根本上，不止是“我”，他……祂也看破了“道”？ ↑返回顶部↑
当药祖和北槐结合，当鬼祖和华祖合一。
所有的“此消彼长”，都意味着“一尊”的崛起，意味着自断了“无极”的圆满归零之路——阳太盛，或者阴太盛，都不行！
八尊谙的成道之路，无可复制。
所有祖神想的，都是先明辨假我，再封祖神，裂开有二，合二为一，剔除命格归零。
他先修完了“明辨我”，包括“假我”，“真我”，直接合道，就归零了？
“未来之我，如何明辨？”
魔祖笃定自己看见了八尊谙的合道过程。
看完后，唯一想不破的，读不懂的，还是这一点当年圣祖所没能完成。
与其一样感觉不可理喻的，是同样走了老路的祟阴，想的却是万变之我，如何能与过去、当下之我，共存？
也或许，未来之我，从来都不必明辨，也永远辨不完？
二祖突然感觉从牛角尖中钻出来了，如何以既定去辨明未知呢，这不可能。
接受未知，怡然自洽，足矣。
越偏执，给我套上的枷锁、囚笼，便将越紧。
那么，困住“过去、当下、未来之我”的枷锁、囚笼，又是什么，又该如何解除呢？
八尊谙，也给出了答案！
“三千烦恼丝，织造囹圄锁。”
“请斩我囚枷，云中摘道果？”
所以，在舍身灵意后，以华祖之剑，斩过去、当下之我中，一切名为“不变”的囚笼，最后舍我。
却以剑祖“凭”的概念，让青居凭回过去、当下之我，顺应未来之我的流动性变化，这才是关键？
“道是无为，顺其自然……”
可这，不就是大道化了吗？
是的，却借助青居此凭，凭回“剑”中之“我”，再寻回过去、当下、未来之我：
既如未央那般失去了形态，又可随心所欲凝回形体。
本该心神随风、随雨、随云堙灭而去，或者癫狂、紊乱、失控神智，却在青居唤醒自我的同时，以这般未来之万变，凭回不变之我。
剑与我，万变与不变，未来、畸变与当下、过去……全做到了，全悟穿了！
“阴阳互凭！”
“完美无缺！”
“八尊谙，比那个戏鹤大师……”
魔祖甚至不敢妄下定论，因为八尊谙悟的似乎从根本上，不止是“我”，他……祂也看破了“道”？ ↑返回顶部↑