第一千零三十四章 佛门，净土宗（3 / 5）
“劳作？”
善导大师目瞪口呆。
修了一辈子佛，他还是第一次听说，出家人需要劳作。
…在此之前，僧人的食物来源，有且只有两种：
第一，寺庙圈养的僧奴，在寺院占有的土地上，劳作之产出。
第二，化缘。
在西游世界，唐僧就经常吩咐：“悟空，去，化些斋饭来……”
这是委婉的一种说法。
翻译过来就是：悟空，去，要点饭来。
....很显然，化缘，这种苦行僧式的修行方式，不符合主流僧人的价值观。
作为神的代言人，他们要开豪车，住豪寺，享受生活。
不是来要饭的。
圈地占码头，坐等人将饭端上来，这才是佛门弟子正确的打开方式。
不要问为什么……
问，就是教规和戒律。
极端轻视和排斥生产劳动，认为掘地、斩草、种树等活动都是“不净业”。
这就是教规。
僧徒若从事此类活动，便是违犯佛律的！
所以问题来了：寺院的土地不上税，还占有大量破产的农户为僧奴，国家怎么办？
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中——
这些寺庙，宛如神州大地上一个个独立王国，严重影响了皇权统治。
这才有了武帝灭佛！
…直至唐朝中叶，百丈怀海禅师出现，提出了“劳作”。
这，就是禅宗……
没错，房赢将一百年以后的禅宗思想，提前拿到了贞观年代！
“劳作…没错，就是劳作！”
善导大师一点就通，满脸欣喜：
“这样一来，僧人也可以自己种地，养活自己，实现自给自足！”
“不仅如此…”房赢马上插话道：“从此，和尚在华夏，不再是化缘的形象，而是挑水的形象……”
“挑水、砍柴、做饭……” ↑返回顶部↑
善导大师目瞪口呆。
修了一辈子佛，他还是第一次听说，出家人需要劳作。
…在此之前，僧人的食物来源，有且只有两种：
第一，寺庙圈养的僧奴，在寺院占有的土地上，劳作之产出。
第二，化缘。
在西游世界，唐僧就经常吩咐：“悟空，去，化些斋饭来……”
这是委婉的一种说法。
翻译过来就是：悟空，去，要点饭来。
....很显然，化缘，这种苦行僧式的修行方式，不符合主流僧人的价值观。
作为神的代言人，他们要开豪车，住豪寺，享受生活。
不是来要饭的。
圈地占码头，坐等人将饭端上来，这才是佛门弟子正确的打开方式。
不要问为什么……
问，就是教规和戒律。
极端轻视和排斥生产劳动，认为掘地、斩草、种树等活动都是“不净业”。
这就是教规。
僧徒若从事此类活动，便是违犯佛律的！
所以问题来了：寺院的土地不上税，还占有大量破产的农户为僧奴，国家怎么办？
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中——
这些寺庙，宛如神州大地上一个个独立王国，严重影响了皇权统治。
这才有了武帝灭佛！
…直至唐朝中叶，百丈怀海禅师出现，提出了“劳作”。
这，就是禅宗……
没错，房赢将一百年以后的禅宗思想，提前拿到了贞观年代！
“劳作…没错，就是劳作！”
善导大师一点就通，满脸欣喜：
“这样一来，僧人也可以自己种地，养活自己，实现自给自足！”
“不仅如此…”房赢马上插话道：“从此，和尚在华夏，不再是化缘的形象，而是挑水的形象……”
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