第一千零二十章 关于李氏起源（1 / 4）
拓拔，听名字就是胡姓。
法琳认为：李氏是拓跋达阇的后代，并非来自陇西的李氏家族。
这是从血统上否认李唐皇室，认为其是胡人的后代。
这便是《唐护法沙门法琳别传》。
有趣的是，这本就是佛门不满朝廷偏向道教，有目的、有针对性的一场攻讦，却被后世用来作为参考依据，质疑李唐血统。
此外，还有另外一波力量推波助澜……
三十年代，小日子的御用知识文人，竭力论证李世民为胡人....是为配合其正在进行的侵中战争！
目的就是，削弱华夏人，尤其是汉族的民族自信心！
所以，史学大师，陈寅恪先生站了出来……
他在《李唐氏族之推测后记》一文中主张：
李唐先世本为汉族，是赵郡李氏的一个分支，后迁移到柏人县后，逐渐失去了原本的繁华之家风，染上了胡俗。
而赵郡之李，与陇西之李同源。
所以陈寅恪认为，如果仅就男系而言，李氏的血统是纯粹的汉族人！
……
但这些不能明说。
因为李世民父子一直对外宣称，自己出身陇西，而不是什么赵郡。
所以，房赢只能从另外一个角度入手。
那就是：李唐是否出自拓拔？
“当然是拓拔！”
此时，面对房赢的提问，法琳和尚双手合十：
“阿弥陀佛，拓拔达阇，乃鲜卑语，翻译成唐言……”
“翻译成唐言，也不可能是‘李氏’！”房赢直接打断他，淡淡说道：
“大师，你该去读读书了…拓拔作为姓氏，已被魏孝文帝改为元姓。”
“什么？”
法琳愣了愣。
他没想到，房赢的知识竟如此渊博，连这种细节都扣的清清楚楚。
但佛门擅辩。
论扣字眼，他也会。
于是他低头悬念佛号：“阿弥陀佛…拓拔是部落代称，达阇才是姓氏。”
房赢一听乐了，问道：“那敢问大师，‘达阇’出自何语？” ↑返回顶部↑
法琳认为：李氏是拓跋达阇的后代，并非来自陇西的李氏家族。
这是从血统上否认李唐皇室，认为其是胡人的后代。
这便是《唐护法沙门法琳别传》。
有趣的是，这本就是佛门不满朝廷偏向道教，有目的、有针对性的一场攻讦，却被后世用来作为参考依据，质疑李唐血统。
此外，还有另外一波力量推波助澜……
三十年代，小日子的御用知识文人，竭力论证李世民为胡人....是为配合其正在进行的侵中战争！
目的就是，削弱华夏人，尤其是汉族的民族自信心！
所以，史学大师，陈寅恪先生站了出来……
他在《李唐氏族之推测后记》一文中主张：
李唐先世本为汉族，是赵郡李氏的一个分支，后迁移到柏人县后，逐渐失去了原本的繁华之家风，染上了胡俗。
而赵郡之李，与陇西之李同源。
所以陈寅恪认为，如果仅就男系而言，李氏的血统是纯粹的汉族人！
……
但这些不能明说。
因为李世民父子一直对外宣称，自己出身陇西，而不是什么赵郡。
所以，房赢只能从另外一个角度入手。
那就是：李唐是否出自拓拔？
“当然是拓拔！”
此时，面对房赢的提问，法琳和尚双手合十：
“阿弥陀佛，拓拔达阇，乃鲜卑语，翻译成唐言……”
“翻译成唐言，也不可能是‘李氏’！”房赢直接打断他，淡淡说道：
“大师，你该去读读书了…拓拔作为姓氏，已被魏孝文帝改为元姓。”
“什么？”
法琳愣了愣。
他没想到，房赢的知识竟如此渊博，连这种细节都扣的清清楚楚。
但佛门擅辩。
论扣字眼，他也会。
于是他低头悬念佛号：“阿弥陀佛…拓拔是部落代称，达阇才是姓氏。”
房赢一听乐了，问道：“那敢问大师，‘达阇’出自何语？” ↑返回顶部↑