第968章 此方便门一开，万门皆开（2 / 6）
他跟著皇兄一起长大，亦步亦趋，他读过很多史书。
中国历朝歷代的政治脉络，是从夏商周春秋战国的贵族政治，到汉隋唐的世家政治，再到宋明的士绅官僚政治逐渐演进。
到了大明已经完全是官僚政治的巔峰了。
这恰好佐证了他的想法，底层和顶层利益，在一场又一场倾覆之祸的天下大变之中，在逐渐趋同。
按照皇兄的说法，皇帝就是最大的士绅头子、地主头子，但朱翊鏐觉得自己的理解有些片面了。
这句话正確的理解是：皇帝应该天然站在百姓的立场上。
因为皇帝真的做一个最大的士绅头子、地主头子，就能治理好江山社稷，那怎么会有改朝换代的事情发生？而且每隔几百年就要来一次。
显然，皇帝不应该是一个士绅头子、地主头子，否则改朝换代就是必然。
“去通和宫！”朱翊鏐思考了许久，他觉得自己已经离捅破窗户纸只有薄薄的一层了，但他就是想不通一个关键，顶层和底层利益如果能做到完全一致，是否能够避免改朝换代。
朱翊鏐火急火燎的赶往了通和宫御书房，衝到了皇帝面前，挥舞著手臂，把自己思考讲了出来。
“皇兄，我的想法对不对？”朱翊鏐目光炯炯的看著皇帝，追寻著一个答案。
朱翊钧则在纸上写写画画，把朱翊鏐的想法总结了一下。
歷史脉络证明，底层和顶层利益在逐渐趋同，贵族、世家、官僚政治制度的演化，就是铁证；
万历维新从第一新政考成法到最近的兵发容城，几乎所有的新政，都佐证了这一观点，站在百姓的立场处置问题，就能获得拥戴；
作为国君、作为君主，要先讲立场，要保护穷民苦力的利益，调节各个阶级的矛盾，不至於在剧烈的衝突中，毁灭彼此玉石俱焚。
这就是朱翊鏐挥舞著手臂想要说的主要內容。
“不能。”朱翊钧非常確切的回答了朱翊鏐的问题，他看著朱翊鏐笑著说道：“顶层和底层利益就是能做到完全一致，也无法避免改朝换代。”
“而顶层和底层的利益逐渐趋同，只能越靠越近，绝不可能真的做到完全一致。”
“大多数时候，朝廷开始变得虚弱，慢慢斗不过豪强，其核心利益就会立刻转变为財税，朝廷会和豪强一起，压榨百姓，以换取自己继续苟延残喘。”
“为何？”朱翊鏐愕然，他觉得自己找到了一套了不起的政治制度的底层逻辑，在士绅官僚制度的基础上，继续演进！
可是皇兄的话，给了他无情打击。
“矛盾说第一篇讲矛盾，就告诉你，万事万物总是在发生改变。”皇帝满脸和煦的笑容，他看著弟弟继续说道：“你不要被读书人给骗了，要接受一个基本的事实。”
“要学会接受，万事万物乃至於朝廷，都会有一个从好变坏的过程，起起落落才符合万物无穷之理，就像是太阳不能永远如日中天。”
“过去好的，现在不一定好，將来也不一定坏，要多读书，不要被读书人给骗了。”
大明士大夫骗人有六个办法。
第一把儒家修身异化为完全的自我为中心；第二以唯结果，论成败是非；第三，选择性敘事，断章取义；第四，简化一切过程；第五，忽视事务的复杂性和多变性；第六以目的论倾向；
歷朝歷代的士大夫喜欢嘲讽秦始皇，说始皇帝希望开闢万世江山，结果二世就亡了，这是典型的以结果论成败是非。
秦始皇真的失败了吗？大一统在他手中实现后，后世歷朝歷代，就註定会以此为目標去奋斗。
连胡人入主中原，都躲不过这个最大共识，做不到大一统，就是割据政权，就是失败。
以目的论倾向，儒家学士们总是在塑造一个不存在的乌托邦、理想国，一如大光明教口口相传逐渐形成的比大明好了不知道多少的虚妄大明。 ↑返回顶部↑
中国历朝歷代的政治脉络，是从夏商周春秋战国的贵族政治，到汉隋唐的世家政治，再到宋明的士绅官僚政治逐渐演进。
到了大明已经完全是官僚政治的巔峰了。
这恰好佐证了他的想法，底层和顶层利益，在一场又一场倾覆之祸的天下大变之中，在逐渐趋同。
按照皇兄的说法，皇帝就是最大的士绅头子、地主头子，但朱翊鏐觉得自己的理解有些片面了。
这句话正確的理解是：皇帝应该天然站在百姓的立场上。
因为皇帝真的做一个最大的士绅头子、地主头子，就能治理好江山社稷，那怎么会有改朝换代的事情发生？而且每隔几百年就要来一次。
显然，皇帝不应该是一个士绅头子、地主头子，否则改朝换代就是必然。
“去通和宫！”朱翊鏐思考了许久，他觉得自己已经离捅破窗户纸只有薄薄的一层了，但他就是想不通一个关键，顶层和底层利益如果能做到完全一致，是否能够避免改朝换代。
朱翊鏐火急火燎的赶往了通和宫御书房，衝到了皇帝面前，挥舞著手臂，把自己思考讲了出来。
“皇兄，我的想法对不对？”朱翊鏐目光炯炯的看著皇帝，追寻著一个答案。
朱翊钧则在纸上写写画画，把朱翊鏐的想法总结了一下。
歷史脉络证明，底层和顶层利益在逐渐趋同，贵族、世家、官僚政治制度的演化，就是铁证；
万历维新从第一新政考成法到最近的兵发容城，几乎所有的新政，都佐证了这一观点，站在百姓的立场处置问题，就能获得拥戴；
作为国君、作为君主，要先讲立场，要保护穷民苦力的利益，调节各个阶级的矛盾，不至於在剧烈的衝突中，毁灭彼此玉石俱焚。
这就是朱翊鏐挥舞著手臂想要说的主要內容。
“不能。”朱翊钧非常確切的回答了朱翊鏐的问题，他看著朱翊鏐笑著说道：“顶层和底层利益就是能做到完全一致，也无法避免改朝换代。”
“而顶层和底层的利益逐渐趋同，只能越靠越近，绝不可能真的做到完全一致。”
“大多数时候，朝廷开始变得虚弱，慢慢斗不过豪强，其核心利益就会立刻转变为財税，朝廷会和豪强一起，压榨百姓，以换取自己继续苟延残喘。”
“为何？”朱翊鏐愕然，他觉得自己找到了一套了不起的政治制度的底层逻辑，在士绅官僚制度的基础上，继续演进！
可是皇兄的话，给了他无情打击。
“矛盾说第一篇讲矛盾，就告诉你，万事万物总是在发生改变。”皇帝满脸和煦的笑容，他看著弟弟继续说道：“你不要被读书人给骗了，要接受一个基本的事实。”
“要学会接受，万事万物乃至於朝廷，都会有一个从好变坏的过程，起起落落才符合万物无穷之理，就像是太阳不能永远如日中天。”
“过去好的，现在不一定好，將来也不一定坏，要多读书，不要被读书人给骗了。”
大明士大夫骗人有六个办法。
第一把儒家修身异化为完全的自我为中心；第二以唯结果，论成败是非；第三，选择性敘事，断章取义；第四，简化一切过程；第五，忽视事务的复杂性和多变性；第六以目的论倾向；
歷朝歷代的士大夫喜欢嘲讽秦始皇，说始皇帝希望开闢万世江山，结果二世就亡了，这是典型的以结果论成败是非。
秦始皇真的失败了吗？大一统在他手中实现后，后世歷朝歷代，就註定会以此为目標去奋斗。
连胡人入主中原，都躲不过这个最大共识，做不到大一统，就是割据政权，就是失败。
以目的论倾向，儒家学士们总是在塑造一个不存在的乌托邦、理想国，一如大光明教口口相传逐渐形成的比大明好了不知道多少的虚妄大明。 ↑返回顶部↑